事物说明文600字_高一说明文600字

发布时间:2019-09-24

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篇一:谈 宽容

宽容,自古以来就是圣人君子倍受推崇的美德。

曹孟德说过: 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 今有云: 进一步,冤家路窄;退一步,海阔天空。 《论语》中也有 夫子温良恭俭让 的字眼。宽容,在中国源远流长,为中国五千年文化中的瑰宝,也是德高望重的君子必有的修养。

什么是宽容?宽容一个人,在他做错了的时候,不能压抑着满腔的怒火,等到他走了再爆发;也不可以表面装得漫不经心,暗地里却实施报复。这都是君子所不齿的。真正的宽容,是在心平气和的心情下,原宥别人的过错。这才是真正的宽容。

宽容可以使人弃恶从善。佛家流传着这样一个故事:一个穷困潦倒的小偷趁老和尚打坐的时候窃取了寺庙的香油钱,被老和尚当场抓住。老和尚并没有报官,而是让他向菩萨磕头。他说道: 你拿走了菩萨的香油钱,难道不需要向菩萨磕几个头吗? 那位梁上君子羞愧万分,感激涕零,于是刻苦修行,终于成为一代高僧。

自然,他偷走香油钱,便是犯了法。老和尚原本可以上报官府,拿回香油钱,可是他并没有这么做。他不但没有惩罚他,反而把钱给了他。老和尚用自己的善行感化了他,这不是比惩罚他更好吗?试想,如果把他送往官府,他又如何成为一代高僧呢?宽容的魅力就在于此。它可以使人弃恶从善。

如果不懂得宽容,那么就会使恶人更恶。2009年12月24日晚上,江苏南京,一位迷恋网络游戏的少年不满父亲的劝解,挥刀相向,后又怕母亲发觉,连杀其母,扬长而去,后被警方依法逮捕。这一起惨绝人寰的家庭悲剧令我们深思:是什么令这位少年丧失人性,弑父杀母而毫无同情之心呢?

在看守所里,这位少年透露了一个信息。当初,他迷恋网络游戏不可自拔,于是逃课去网吧打游戏。学校、家长屡次规劝,他置若罔闻,毫不理睬。有一天,这位少年的父亲发现他在家里又开始玩游戏了,便大声斥责他,强行关闭了游戏窗口。他这时候正玩到兴头上,游戏突然被关闭,他一时火起,失去理智,于是杀了父亲。事后,他也后悔不已,但是为时已晚,等待他的只能是冰冷的铁窗、无奈的高墙和穿胸而过的子弹了。在这个平安夜里,一个家庭就破灭了。

站在父亲的角度上看,那位少年的父亲如果懂得宽容自己的孩子,平静地劝告孩子,晓之以理,动之以情,又何至遭来杀身之祸呢?站在孩子的角度上看,就算做错事的是他的父亲,他要是懂得宽容,那他又何至于弑父杀母,以至于家破人亡呢?(更何况还是孩子做错了。)

遗憾的是,现在不懂得宽容,为一件鸡毛蒜皮的小事就吵得不可开交的人不在少数。可怕啊!可怜啊!可悲啊!可恨啊!如果这个世界上每个人的胸腔里都有一颗宽容的爱心,那么这个世界就会少了很多悲剧,少了很多坏人,而多了很多感人的事,多了很多善人了吧!

篇二:人之尊严

刚学过《祝福》,脑袋中便跳出 尊严 这个词,祥林嫂多么可悲的人物,深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫,她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭 不仅仅是她,还有好多好多和她一样,她只是罪恶的牺牲品。这,这是多么残酷的现实,多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏,那么《阿Q正传》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼: 现在的世界太不成话,儿子打老子 竟以此来获得精神上的安慰,他的尊严何在?

诚然,当代社会 阿Q 式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽,他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些,我总会情不自禁发出感叹:难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神,居高临下的气势,难道你们就容忍这样,被人践踏,难道你们就不想反抗,就不想维护自己的尊严吗? 士可杀,不可辱 人不是低等的动物,就算是动物,也许它连尊严都不知吧,它也懂得反抗,它懂得斗争,作为人,就更应该,难道不是吗?

有人曾说,人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上 而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外,多少仁人志士,为了个人理想、国家利益而 忍痛割爱 。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨,且备受侮辱, 交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中,当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。 但他忍辱负重, 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 这只是他暂时地忍让,为了自己远大的理想而留下不灭的着作 《史记》。中国历史有多少人哪,孙膑、伍子胥、韩信 他们都放下了尊严,但都没有丢弃它,正因他们都有宏大的目标,才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面,在官渡之战中,他喜得许攸的帮助,可是许攸却常因此侮辱他,可是他认为许攸还有些利用价值,可以为自己国家的利益做贡献,便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值,曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮,只得坚守不攻,当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时,他一直都默默地隐忍着,直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益,一忍再忍,为魏国的伟大复兴,奠定了坚实的基础,国家,人之本,而尊严不过是自身的人格,权衡利弊,我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力,我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

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